筆者就用常常談?wù)摰囊恍┰掝}來(lái)分析就會(huì)發(fā)明“知足長(zhǎng)樂(lè)”這個(gè)習(xí)慣說(shuō)法大有問(wèn)題。譬如，就生活而言，筆者認(rèn)為，個(gè)人生活，我們還是提知足長(zhǎng)樂(lè)。如果一個(gè)人的生活不知足：吃飯不知足，每餐都想山珍海味、美女伴其左右；住房不知足，尋求洋房別墅；坐車不知足，寶馬皇冠是尋求。這些生活條件，如果當(dāng)你的經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)不到所花費(fèi)的請(qǐng)求，就要知足。如果不知足，就會(huì)在經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)壓下，使你的人格變形，小則瑣屑較量，損人利已，在單位同事看不起你；大則損公肥私，貪污墮落，最終觸犯刑律，鋃鐺入獄。試問(wèn)在這樣的情況下你還樂(lè)得起來(lái)嗎？那么就一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家國(guó)民的生活而言，要提不知足長(zhǎng)樂(lè)，因?yàn)橹挥胁恢悖@個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的國(guó)民才會(huì)為進(jìn)步自己的生活程度努力工作，如果知足了誰(shuí)還會(huì)努力工作；如果知足了，就沒(méi)有了壓力，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有生存的真理，一個(gè)民族、個(gè)國(guó)家就會(huì)在多年以后滅族亡國(guó)。
就學(xué)習(xí)而言，不論是個(gè)人還是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家
還是不知足長(zhǎng)樂(lè)。于個(gè)體而言，如果學(xué)習(xí)止步，躺在已經(jīng)取得的成績(jī)上睡大覺(jué)，等你一覺(jué)悟來(lái)，別人已經(jīng)跑在你的前面了，這個(gè)時(shí)候你還樂(lè)得起來(lái)嗎？一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家亦然，如果什么都不學(xué)習(xí)，你就要落伍，你的綜合實(shí)力就會(huì)很差，你站在國(guó)際舞臺(tái)上說(shuō)話誰(shuí)還會(huì)凝聽(tīng)。
就情感而言，如果是個(gè)人，別人給你的情感不論多與少，要知足長(zhǎng)樂(lè)，如果不知足，你可能就會(huì)陷入情感的漩渦不能自拔。但就工作的情感還是談不知足長(zhǎng)樂(lè)，因?yàn)橐粋�(gè)人的工作在很大程度上是憑情感工作的（盡管這樣的認(rèn)識(shí)不對(duì)，但現(xiàn)實(shí)中的的確確存在，而且所占比例非常高），如果對(duì)工作缺乏應(yīng)有的情感，工作起來(lái)就會(huì)憑三分鐘的熱情，這樣會(huì)給工作帶來(lái)必定的喪失。就一個(gè)國(guó)家而言對(duì)國(guó)民的情感更應(yīng)當(dāng)提不知足，因?yàn)椴恢�，才干�?huì)在制定政策的時(shí)候，抱著為國(guó)民著想、為國(guó)民服務(wù)的情感來(lái)制定有利于國(guó)民的政策措施；如果在看待國(guó)民的情感上知足了，就會(huì)不顧國(guó)民的利益，忘記水與舟的辯證關(guān)系。
所以就知足長(zhǎng)樂(lè)而言，我們不能一概地談知足長(zhǎng)樂(lè)，要辯證地分析，對(duì)何事知足，何事不知足，才干真正地談樂(lè)與不樂(lè)。 相關(guān)閱讀