春秋的老子曾經(jīng)說過，禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。闡明對峙的東西是相互轉(zhuǎn)化的。作為大眾所推重的唯物主義，一直盤踞統(tǒng)治地位，唯心主義則受到沉重的打擊。沒有絕對的事物，萬物存在都有其存在的道理，如果失去唯心，中國文化寶庫將會(huì)受到重大的喪失。
唯心主義在特定的范疇是合理的，而且是可貴的。在應(yīng)居心理學(xué)，它做為一種工具，幫助了許多人治愈了心里的疾病，邁入了正常的生活軌跡。而在西方，技巧如此發(fā)達(dá)，信仰基督教的人卻上億，雖然明知唯心，卻情愿把美好的祝賀寄托在上帝身上。唯心主義，已經(jīng)以多種情勢融入了生活中的各個(gè)方面，聰慧的人會(huì)用它來為自己服務(wù)。當(dāng)然，在日常生活中，我們可以用它來調(diào)控自己的情感，培養(yǎng)自己的健康格調(diào)。唯心主義雖然可貴，但這并不意味著它是完善的，其中也不乏文化的垃圾成分，例如法輪功等。需要我們用唯物的觀點(diǎn)去決定。
提倡唯心的可貴，并不是要批評唯物主義，而是為唯心主義博得屬于自己的生存空間。現(xiàn)代社會(huì)的人們都有偏激的偏向，對于一些事物往往不精仔細(xì)考慮，就徹底的否定。我想，人們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)的檢索一下自己，反思一下自己的思想，更新自己對唯心主義的的認(rèn)識(shí)，去給它一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)屬于自己的空間。
有男人，就有女人。有好人，就有壞人。唯心主義也是可貴的，誰說不是呢？ 相關(guān)閱讀