就拿我們平時(shí)在路邊買菜、買水果來(lái)說(shuō)吧！那些小販們雖然對(duì)你百般承諾，絕不少秤，但細(xì)心的人回家再?gòu)?fù)稱一遍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)多多少少總會(huì)少那么一點(diǎn)，這算不上什么大事，但他們對(duì)自己的顧客就失去了誠(chéng)信。似乎凡事只有錙銖必較，斤兩必爭(zhēng)才算不吃虧。
劉少奇不是說(shuō)過(guò)這樣一句話嗎？“吃小虧，占大便宜。”反之，占小便宜終將吃大虧。有的人甘愿吃一點(diǎn)小虧，而泰然處之，最后往往得大于失；而有的人卻熱衷于貪小便宜，出賣自己的良知，那么，吃大虧的日子也就離他不遠(yuǎn)了。即使在競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)烈的今天，我們做人的準(zhǔn)則仍然應(yīng)該是誠(chéng)信！
待人誠(chéng)實(shí)有時(shí)會(huì)被人欺騙；工作勤懇、作風(fēng)規(guī)矩有時(shí)反而未得到公正待遇，但卻保持了自己忠誠(chéng)老實(shí)的品質(zhì)，沒(méi)有使自己的“良知”受損，最終被社會(huì)肯定！作為一個(gè)有德行且對(duì)社會(huì)有責(zé)任心的人，在社會(huì)交往中誠(chéng)信是做人的美德。一個(gè)做事做人均無(wú)信的人，是很難在社會(huì)上立足的，因?yàn)槿藗兙积X于那些言而無(wú)信的人。信是離不開(kāi)誠(chéng)的，誠(chéng)是信的基礎(chǔ)和保證，誠(chéng)摯待人，就能嚴(yán)守信義。歷史上的先人們?yōu)槲覀冏龀隽税駱樱?BR/> 魏晉時(shí)有個(gè)叫卓恕的人，為人篤信，言不宿諾。他曾從建業(yè)回上虞老家，臨行與太傅諸葛恪有約。到了那天，諸葛恪設(shè)宴專等。赴宴的人都認(rèn)為從會(huì)稽到建業(yè)相距千里，路途之中很難說(shuō)不會(huì)遇到風(fēng)波之險(xiǎn)，怎能如期�？墒�，“須臾恕至，一座皆驚”。由此看來(lái)，誠(chéng)是一個(gè)人的根本，待人以誠(chéng)，就是以信義為要。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)！
坦蕩磊落，本于正，本于誠(chéng)。真理、正義和公平也是誠(chéng)信的原則和標(biāo)準(zhǔn)，只有誠(chéng)實(shí)的人才會(huì)剛正不阿。哥白尼直面邪說(shuō)毫不退縮，布魯諾走向火刑面無(wú)懼色，譚嗣同臨刑高歌“我自橫刀向天笑”，魯迅揮筆疾書(shū)“橫眉冷對(duì)千夫指”，他們都是人間真豪杰。正直、誠(chéng)信是多么美好，重金難買��！
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一處遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了�！闭焙驼\(chéng)信還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)代用品，人們?nèi)鄙偎蜎](méi)法取得成功。對(duì)自己忠誠(chéng)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。“人之初，性本善�！比吮径忌屏�，讓我們從自我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信圍繞在我們身邊，讓世界因?yàn)檎\(chéng)信而更美麗！
最后，我想用大仲馬的話做結(jié)束語(yǔ)：“當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體也就沒(méi)有了生命�！� 相關(guān)閱讀