三，是它的“奇偶”精神。這一精神包括陰陽觀、五行說、八卦說等。受奇偶精神影響較大的我國古代自然科學有中醫(yī)學。這一精神的離合關系其實就是中國古代思維方式的特征，孔子“中庸”說，宋敦儒“一分為二”說，是“奇偶”精神的代表學說。
四，是它的“會通”精神。所謂會通就是指取長補短，融會貫通的意思，這種精神就是會通精神。
早在先秦時期，我國古代文化領域就已出現“百家爭鳴”的社會現象，各學派間彼此攻擊辯論又相互吸收共同發(fā)展，是為中國傳統(tǒng)文化的內部交流會通。
中國傳統(tǒng)文化是開放的文化，它同時也長于吸收消化外來文化。我們以外來的佛學來溝通玄學與佛理，而印度佛學也被我們融于中國傳統(tǒng)文化中；我們在清末時打起學習西方文化融會西方文化的旗號來希求強國富民；至五四新文化運動，中國傳統(tǒng)文化又一次經歷了開放性的大洗禮，中、西文化在碰撞中力求貫通。這些都是中國傳統(tǒng)文化“會通”精神的體現。
當然，關于中國傳統(tǒng)文化，可說的還有很多，在此，筆者僅貢獻自己的四點拙見。作為一名涉世不深的年輕人，筆者難免言詞尖銳，思想稚嫩，但敢于直言不諱，直抒己見，也是中華民族傳統(tǒng)美德的體現，因而自得。 相關閱讀