我懂得的公欲是做大事的雄心，而私欲則是個人對個體欲求得到滿足的愿望。公欲是能夠得到大家的懂得和支撐的；而私欲則重要是個人的私事。公欲喚醒大家的斗志，因此是一種建設(shè)性的力量，如陳勝、吳廣的“振臂一呼，應者云集”，“毛主席象太陽，照到哪里哪里亮”……都是真實寫照；而私欲演變到極端，則可能會演變成一種毀滅性的能量，如汶川地震中許多豆腐渣建筑工程不堪一擊，掠奪了數(shù)萬人生命，有如孟姜女哭長城，將成為千古絕唱。
前些時候，看了世界風云人物甘地和曼德拉的傳記，他們都是政治人物，甚至可以說是超出他們時代和地區(qū)的巨大的政治人物。他們都是某種幻想的化身，他們懂得大家的幻想，知道自己應當做什么，用特定時代的語言說明，他們是有雄心壯志的偉人。從廣義懂得，雄心壯志也是一種愿望，而且是一種強烈的愿望。
我感到作這種劃分還是非常有意義的。現(xiàn)在，有私欲的人太多，而心存公欲并且表達出來的人卻很少。和諧難求，這就是現(xiàn)代社會腐敗的根源。
政治——就是最大限度地主意公欲，而克制私欲�；蛘哒f，必須把私欲限制在一個很狹窄的范疇之內(nèi)，不能讓私欲泛濫，不能成為阻礙人們完成巨大事業(yè)的絆腳石。而有些要害領(lǐng)導人物恰恰是不知道如何處理私欲，使社會主義事業(yè)陷入困境。我們可以發(fā)明許多這樣的企業(yè)高管、政府官員，他們的共同之處就是將私欲凌駕于公欲之上，親手織成“親屬、家族、小團體”的私欲網(wǎng)束縛心靈，枷鎖了人性，迷失自我，與激進健康的人生路背道而馳，不知足，不知止，最后栽進罪惡的泥潭，成果，害人害己，害國家。而甘地和曼德拉都是公欲很強的人物，沒有什么能夠禁止他們?nèi)ネ瓿勺约旱氖姑�，他們受使命感的�?qū)使，完成了巨大的事業(yè)。這個差別實在太大太大。
因此，作為中國共產(chǎn)黨員的領(lǐng)導干部，要學會回想歷史，多多領(lǐng)會老子叫人大氣做官的一句話：“大丈夫：處其厚，不居其��；處其實，不居其華”，“上善若水，厚德載物”其深入的哲學意義，正確踐行社會主義核心價值系統(tǒng)，時刻自重、自省、自尊、自勵，正確看待個人利益，要把群眾利益放在首位，時刻關(guān)心群眾的疾苦冷暖，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。成為一個堂堂正正，廉潔奉公的國民公仆。
感想之三：牟利與避險難兩全
孔子說，學而優(yōu)則仕。長期以來，人們自然把當官作為最光榮、最風光、最成功的職業(yè)。近些年，一年比一年火爆的公務員招考，儼然成為第二大“國考”，每年數(shù)以百萬計的報考大軍競爭區(qū)區(qū)幾千個職位，足以闡明“官本位”思想在我國年輕一代身上依然影響頗深。究其原因，恐怕大部份人還是繼承了“位高權(quán)重、高管厚祿”的封建思想殘余。
在現(xiàn)實社會中，各級領(lǐng)導干部作為國家和社會事務的管理者，控制著必定的資源，行使著必定的職權(quán)。正因為如此，某些官員由于不能擺正自己的地位，沒有規(guī)范正確的人生觀，也就在社會的“簇擁”和“奉承”中，萌生了無盡的特權(quán)思想、官僚派頭，于是腐敗行動就不知不覺在他的權(quán)利之下繁殖，成長，蔓延……。
呈前啟下，得出腐敗的本質(zhì)是對國民賦予的權(quán)利、對公共權(quán)利的濫用。腐敗和權(quán)利是依存關(guān)系。權(quán)利過火集中，權(quán)利行使不當都容易產(chǎn)生腐敗。于是腐敗就其表象來看，又表現(xiàn)為多種情勢，概而括之，表現(xiàn)在政治上，經(jīng)濟上和生活方法上，這三方面同時隱含著權(quán)利尋租、利益輸送、權(quán)利變現(xiàn)的邏輯紐帶。政治上腐敗可以分為用人的腐敗、用權(quán)的腐敗。腐敗者信奉任人唯親，濫用職權(quán)，欺上壓下，離間黨群關(guān)系、放棄共產(chǎn)主義信心，拋棄為國民服務的宗旨，最終墮落變質(zhì)。經(jīng)濟上的腐敗情勢多樣，常見的有貪污受賄、權(quán)錢交易、新興的有利用“合法”情勢掩飾非法目標，如在證券，信用卡上大做文章，也有牌桌上送禮等等。生活方法上的腐敗表現(xiàn)在浪費公款、吃喝玩樂、買別墅、養(yǎng)情婦，完整喪失起碼的生活道德。不難看出，這三方面的腐敗是相聯(lián)的，政治信心喪失不可避免地轉(zhuǎn)身經(jīng)濟上的墮落，生活方法也會隨之變得奢侈腐爛，如此惡性循環(huán)，一發(fā)不可收拾。 相關(guān)閱讀