“為傳檄事：逆賊洪秀全、楊秀清稱亂以來，于今五年矣。荼毒生靈百余萬，蹂躪州縣五千余里。所過之境，船只無論大小，人民無論貧富，一概搶掠罄盡，寸草不留。其虜入賊中者，剝?nèi)∫路�，搜括銀錢，銀滿五兩而不獻(xiàn)賊者，即行斬首。男子日給米一合，驅(qū)之臨陣向前，驅(qū)之筑城浚濠；婦人日給米一合，驅(qū)之登陴守夜，驅(qū)之運(yùn)米挑煤。婦女不肯解腳者，則立斬其足以示眾婦；船戶而陰謀逃歸者，則倒抬其尸以示眾船�；浄俗蕴幱诎哺蛔饦s，而視我兩湖、三江被脅之人，曾犬豕牛馬之不若，此其殘忍慘酷，凡有血?dú)庹�，未有聞之�?BR/> 不痛憾者也�！�
曾國藩在《討粵匪檄》開頭文中，所列舉“太平天國”的行為，基本屬實，發(fā)出“荼毒生靈百余萬，蹂躪州縣五千余里”的驚呼，極富號召力。將“太平天國”視為土匪強(qiáng)盜來對待，凡有血?dú)獾娜�，所見所聞，無不感到萬分痛恨。
查“太平天國”歷史知道，這幫子有志向和很有蠱惑性的農(nóng)民，特別是洪秀全、楊秀清、馮云山、韋昌輝、石達(dá)開等，打著“農(nóng)民平均主義”的旗號，帶領(lǐng)一批苦難中的百姓，干出這一番事業(yè)真是不容易。過去一直在歌頌他們這幫家伙，認(rèn)為他們代表人民群眾的利益，當(dāng)歷史真相大白之后，才知道他們是一幫子爭名奪利之徒。如果中國人的政權(quán)一旦落入他們的手中，那不可想象。他們的腐敗和斂財，全世界歷史上絕無僅有。僅洪秀全一個人擁有的女人就有2000多個，每天至少有四個美女陪他睡覺，今天看起來真是不可思議，這在中國歷史上幾千年的封建社會里，所有皇帝都沒有洪秀全好色和貪財，這還是其次。從洪秀全占據(jù)江寧（現(xiàn)金陵或南京）后，居然九年時間不出深宮一步，整天跟一群美女搞在一起，不理朝政，墮落腐敗在全世界的歷史上，堪稱第一。洪氏家族居然連一字不識的火夫都封“王”，大大小小封了二千七百多個“王”，在外戰(zhàn)功顯赫的人卻橫加猜疑。清咸豐六年（1856年），由洪秀全親手導(dǎo)演一場世界歷史上空前未有的內(nèi)訌慘劇，滅絕人性的誅殺東王楊秀清及家人和部下近三萬人，竟連嬰兒也不能幸免，接著又誅殺北王韋昌輝。這場亙古未有的爭名奪利、內(nèi)部的自相殘殺，使“太平天國”元?dú)獯髠斐诵幕袒�，幾于崩潰�?BR/> 上世紀(jì)五十年代到九十年代，將“太平天國”運(yùn)動作為一種正面來宣傳，說“太平天國”的農(nóng)民政權(quán)有積極的意義，今天，大多數(shù)學(xué)者已否定了這一積極的意義。至少不再歌頌“太平天國”這樣的腐敗政權(quán)，批評的“太平天國”的言論也逐漸多了起來。
“太平天國”這個政權(quán)在歷史上存在非常大的非議，他的“先進(jìn)性”并沒有得到所有歷史學(xué)家的贊同；有觀點(diǎn)認(rèn)為太平天國是建立在欺壓人性基礎(chǔ)上的另一個殘暴的政權(quán)，更加傾向于一個封建社會暴力政權(quán)。洪秀全本人也并不被認(rèn)為是理解基督教教義，他的政策大都未能成功實施或取得成效。郭廷以在《太平天國的極權(quán)統(tǒng)治》一文認(rèn)為：“太平天國是一個低級的迷信，絕對的暴力集團(tuán)，神權(quán)、極權(quán)、愚昧的統(tǒng)治，只為滿足自己的無限欲望，絲毫不顧及大眾的福利，所造成的是遍野的白骨，滿地的荊棘，喪失的生命最少為二千萬至五千萬�！敝档米⒁獾氖�，中國史學(xué)界近年來也有對太平天國和洪秀全重新評價的聲音。
接著曾國藩打起了衛(wèi)道的旗幟，以衛(wèi)道保教來爭取人心，特別是要激起普天下讀書人的公憤。曾國藩寫道： 相關(guān)閱讀