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        《紅樓夢(mèng)》重要新發(fā)現(xiàn)(3):現(xiàn)有《庚辰本》殘缺約24個(gè)回目

        時(shí)間:2010-09-09 18:23來(lái)源:未知 www.hndydb.com
          筆者在拙文[1]提出的下列新觀點(diǎn),被最近的新發(fā)現(xiàn)[2]證實(shí):
          1)曹家一開(kāi)始就經(jīng)銷(xiāo)《紅樓夢(mèng)》;
          2)曹家創(chuàng)作和出售《紅樓夢(mèng)》的初始目的是創(chuàng)收,解決經(jīng)濟(jì)拮據(jù);
          3)《紅樓夢(mèng)》的流行主要不是讀者的私下“傳抄”,而是依靠曹家卓有成效的銷(xiāo)售《紅樓夢(mèng)》手抄商品;
          4)曹家第一次出售的《石頭記》的商品本不是現(xiàn)有的《庚辰本》;手抄商品與現(xiàn)有《庚辰本》之間不僅抄寫(xiě)規(guī)格和紙張不同,而且文本的文字也存在區(qū)別。
          5) 現(xiàn)有《庚辰本》由送審“大字本”和原始手稿(第八冊(cè))組成;將“大字本”抄寫(xiě)在固定規(guī)格的曹家線裝本上,才發(fā)行;因此,現(xiàn)有的《庚辰本》不是曹家發(fā)行的手抄商品;
          6)“脂硯齋”只有曹雪芹一人,其妻子主要擔(dān)任修改稿的謄清工作;
          7)《紅樓夢(mèng)》的謄清稿有兩種:由曹雪芹謄清的是“再改動(dòng)謄清稿”;由別人謄清的是“不改動(dòng)謄清稿”。最初的發(fā)行手抄商品,基本上由曹雪芹謄抄;所抄出的出售商品屬于“再改動(dòng)謄清稿”(稱(chēng)《最早77回石頭記》),它與送審《大字本》(即現(xiàn)有《庚辰本》的大部分)在文字上不同;
          8)當(dāng)《紅樓夢(mèng)》打開(kāi)了銷(xiāo)路,曹家就擺脫了貧困;
          9)由于現(xiàn)有《庚辰本》主要是曹家送審的“大字本”,所以大部分是曹雪芹父子的真跡。
          10)在《庚辰本》外出送審期間,曹雪芹對(duì)《庚辰本》“大字本”進(jìn)行第一次大修改,產(chǎn)生了第二個(gè)發(fā)行版本——《甲辰本》。《甲辰本》是在送審《大字本》上修改而成,而不是在“大字本”的手抄商品(即《最早77回石頭記》)上修改出來(lái)的;
          根據(jù)最后一條,筆者發(fā)現(xiàn):現(xiàn)有《庚辰本》至少殘缺了24個(gè)回目(不包括送審時(shí)迷失的第64和67回),是由近代人采用《戚序本》補(bǔ)納齊全的。
          一、《庚辰本》發(fā)行前后
          賈寶玉的貼身書(shū)童在《庚辰本》中命名的原則是:第24回以前,叫“茗煙”;第24~34回之間,叫“焙茗”;在第34回以后,又叫“茗煙”。而《甲辰本》則全部都稱(chēng)作“茗煙”。筆者在拙文[4]對(duì)這個(gè)特殊現(xiàn)象進(jìn)行了解釋?zhuān)徽J(rèn)為曹雪芹寫(xiě)成《甲辰本》后,接著在“120回紅樓夢(mèng)”原始稿的基礎(chǔ)上,開(kāi)始對(duì)“后40回”進(jìn)行細(xì)致的寫(xiě)作。這時(shí),已是屬于《紅樓夢(mèng)》的第二次大修改。他在第24回里,講述了對(duì)書(shū)童的命名原則[4]是:第24回以前,稱(chēng)“茗煙”;以后,全部叫“焙茗”。從此以后,《120回紅樓夢(mèng)》都是這么寫(xiě)的。
          由于“茗煙”是曹頫在《風(fēng)月寶鑒》中的稱(chēng)呼,所以在初期(即原稿和第一次大修改稿),一律稱(chēng)作“茗煙”。只有在第二次大修改稿上,于第24回之后,才使用“焙茗”這個(gè)名字。這就是為什么在《甲辰本》中,各回目都叫“茗煙”的原因(因它是第一次大改版本)。按照曹雪芹這個(gè)命名原則推測(cè)出:最初的送審《大字本》、以及謄抄成發(fā)行版本的《最早77回石頭記》等都應(yīng)該像《甲辰本》那樣,只有一個(gè)稱(chēng)呼——“茗煙”。
          曹雪芹在《庚辰本》的“大字本”送審期間,已經(jīng)完成了《甲辰本》的初稿。大約一年后,收回送審“大字本”;開(kāi)始謄抄第一次發(fā)行版本——《最早77回石頭記》時(shí),全部都稱(chēng)作“茗煙”。主要由曹雪芹、曹天佑和曹頫把“大字本”謄抄在曹家特定的“手抄商品線裝本”上。由于《石頭記》的暢銷(xiāo),曹家擺脫了貧困,雇傭了許多貧困書(shū)生抄寫(xiě)《最早77回石頭記》,并形成一定的規(guī)模。大約六年后,發(fā)行第二個(gè)版本——《甲辰本》時(shí),才把第一個(gè)版本的版權(quán)轉(zhuǎn)讓給廟市的許多書(shū)攤老板。
          在轉(zhuǎn)讓前,曹雪芹在送審“大字本”的基礎(chǔ)上,整理出一個(gè)完整的文本,現(xiàn)命名為《轉(zhuǎn)讓80回石頭記》。不僅將第17回19回分開(kāi),從第79回中分出第80回;而且還從《甲辰本》的生成稿中抄出第64和67回,并進(jìn)行了文字的修改;把送審時(shí)迷失的兩個(gè)回目補(bǔ)充上。此外,為了突出它是轉(zhuǎn)讓的版本,曹雪芹還將第24、28、33和34回中的“茗煙”,按照120回《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)法,改成“焙茗”,致使《轉(zhuǎn)讓80回石頭記》在第24回前,名叫“茗煙”;第24~34回,稱(chēng)“焙茗”;在第34回之后,仍然叫“茗煙”。這時(shí),曹雪芹已經(jīng)完成《120回紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作,并進(jìn)行第一次全面修改。

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