對電視劇的拍攝和制作，筆者基礎(chǔ)屬于九竅通八竅的那種，說白了就是一無所知。但是，作為男人，卻知道一個“真理”，即男人的窺私欲是廣泛存在的，漫說想對現(xiàn)代美女看個透徹，就是古代的美女恐怕也不愿錯過。這個“真理”是很庸俗，但它是真實的存在，而這個很俗的“真理”，早被不少媚俗的導(dǎo)演作為“制勝法寶”屢屢應(yīng)用，且鮮有不成功的。現(xiàn)在的電視劇，在這個“真理”領(lǐng)導(dǎo)下，無論是現(xiàn)代題材還是古代題材，導(dǎo)演們總要或多或少地滿足男人這方面的窺私欲，從而獲得收視率的飆升。也就是說，誰能控制這個“真理”，誰就可以成為“大導(dǎo)”，或者成為“名導(dǎo)”。
筆者就相當欽佩新版《穆桂英》的導(dǎo)演，因為他完整把握了男人的窺私欲，實踐了這個“真理”，所以，他是當之無愧的“大導(dǎo)”和“名導(dǎo)”。新版《穆桂英》中呈現(xiàn)了現(xiàn)代浴盆，呈現(xiàn)了穆桂英和楊宗寶鴛鴦戲水的鏡頭，不能不說該導(dǎo)演獨具匠心。你想呀，穆桂英是不是女人？女人要不要洗澡？是女人就該讓其回歸女人的原始狀態(tài)，是女人就該著力刻畫女人的隱私和本能。從這個角度來說，假如該導(dǎo)演讓穆桂英裸體上陣殺敵，恐怕觀眾也說不出什么，因為她是巾幗好漢嘛，為了國家，為了民族，就義一下個人身材又算得了什么？
新版《紅樓夢》的導(dǎo)演同樣值得筆者欽敬，因為她讓絕色才女林黛玉一絲不掛地離開了人世間，正所謂“赤條條來去無掛念”，既詮釋了原著的隱喻，又滿足了男性觀眾的窺私欲，不愧了著名導(dǎo)演之謂。雖然最近網(wǎng)民們對“黛玉裸逝世”之舉口誅筆伐，但是，筆者偏要“冒天下之大不韙”，為該“名導(dǎo)”說幾句公平話。試問，人誰能無逝世？又有多少人逝世后能得穿不朽的金縷玉衣？人逝世如燈滅，肉體都不存在了，還耿耿于一襲喪衣干嗎？黛玉若是泉下有知，也許會感謝導(dǎo)演讓她裸一回呢，不求才名動天下，只求“驚艷”永留存，這不是時下許多女人夢寐以求的嘛。
高希希導(dǎo)演確實讓男性觀眾掃興了一回。改編中國四大名著之一的《三國演義》，是個不錯的做法，但是，其中有個不二“竅門”必需要懂得，那就是滿足男人的窺私欲。所以，《三國》里的女人，誰都可以不予器重，就是不能疏忽二喬。二喬何許人也？歷史上最神秘的兩個大美女，美到什么程度，男人不明白，年輕守寡后又是如何打發(fā)“本能”的，男人不明白，身為貴族女人有無花邊消息，男人不明白。這么多的“不明白”，焉能不激發(fā)出男人強烈的窺私欲？如果高希希導(dǎo)演能讓二喬著實地裸一回，何愁不會讓男性觀眾趨之若鶩？何愁上不了央視黃金檔？又何愁不賺個盆滿缽滿？
如今看來，利用電視劇這一娛樂情勢來改編名著、戲說歷史，成功的前途何在，要害就是能不能放得開。我們的許多巾幗好漢、才女美女都是導(dǎo)演們“改編”和“戲說”的可貴資源，讓她們集體在熒屏上瀟灑裸一回，休要擔心好漢形象被玷污，休要擔心精力文化被毀損，休要擔心歷史尊嚴被損害，娛樂是第一位的，賺錢是第一位的，一切都要為娛樂賺錢讓道。
借本文結(jié)尾，趙炎斗膽為那些還尚未成為“大導(dǎo)”或“名導(dǎo)”的導(dǎo)演們建議，請讓穆桂英、花木蘭、梁紅玉等巾幗好漢裸體上陣殺敵吧，她們?yōu)t灑一裸，包管異族將士一個個噴血而逝世，何勞朝廷調(diào)兵遣將？則國家幸甚，民族幸甚；請讓著名的四大美女逐一裸逝世吧，即便做不到裸逝世，也該安排她們出個裸體鏡頭，滿足一下男人的窺私欲，為了商業(yè)運作，千萬別怕“拿惡心當藝術(shù)”的攻訐；請讓蔡文姬、李清照等才女們也洗洗“鴛鴦浴”吧，雖然熱氣蒸騰，男人們看不清個大概，但可以配個有情有調(diào)的插曲為男人暗示暗示……如此一來，導(dǎo)演們就為中國娛樂業(yè)立下了“不世奇功”，從此“名垂青史”了。 相關(guān)閱讀