繪畫的個性語言是畫家發(fā)明出來的，沒有個性語言的繪畫就等于沒有了發(fā)明性，是在重復別人說過的話，也就失去了自己的話語權(quán)。雖然其藝術(shù)本身給我們供給了實現(xiàn)這種個性語言的最大可能性，但是要想形成這種個性語言也不是件輕而易舉的事。
繪畫進入19世紀以來，幾乎所有的畫家都在尋找藝術(shù)個性語言的表達，歷經(jīng)一個多世紀的摸索，給我們當今的畫家留下的空間是越來越窄，這是不辨的事實，關(guān)于這一點，我認為中國的畫家還是比較榮幸的，我們中華民族有高低五千年的文化積淀，這是我們?nèi)≈槐M、用之不完的文化寶庫，我們可從中汲取營養(yǎng)、古為今用，逐漸形成具有民族繪畫特點的個性語言。
作風。一種藝術(shù)情勢。是藝術(shù)家在自己的創(chuàng)作實踐中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特點。藝術(shù)作風具有多樣化與同一性的特點。針對繪畫的作風而言的。是藝術(shù)家對審美客體的奇特而鮮明的表現(xiàn)的成果。
作風也不是一成不變的。變與不變。是掌控在藝術(shù)家的手中，一般說來畫家有三類：一是一生的繪畫作風都在不斷地變更，如畢加索等；二是當畫家作風趨向成熟時，在不變中求變，也就是說在自己的總體繪畫作風之內(nèi)尋求變更，從而使其繪畫作風更加完善；三是有必定的繪畫作風，在社會中也有必定的名氣，但在功利的驅(qū)使下，繪畫作風不變，始終如一。
我個人更偏向前兩種畫家，因為他們在藝術(shù)的生活中體現(xiàn)了茂盛的生命力和發(fā)明力。變，體現(xiàn)他們藝術(shù)天分的不斷出現(xiàn)，生命不止天分不滅，這是真正的的大師。而后一類畫家，由于功利的影響怕變了作風社會不承認，是一種藝術(shù)天分不足而產(chǎn)生的不自負表現(xiàn)。 相關(guān)閱讀