小時候，看到小朋友有好玩兒的玩具，有誘人的糖果，有好看的新衣服，你會咬著手指，流著口水，愛慕地看著，回家后，不解地問父母：“我為什么沒有？”
大一點兒，上了學(xué)，父母看著你的成績單，搖搖頭，皺著眉說：“一樣學(xué)習(xí)，你怎么就沒有小明學(xué)習(xí)好呢？”
收到了大學(xué)錄取通知書，看著同學(xué)考上了重點，歡天喜地地辦著升學(xué)宴，而父母卻因為你考的是普通院校而偃旗息鼓，你會責(zé)備自己：“命運怎么這樣捉弄我，讓雙親因為我而抬不開端？”
結(jié)了婚，看到富家子弟不經(jīng)奮斗僅僅依附父輩蔭德就有豪宅名車，進而抱得美人歸，而你卻因為父母囊中羞澀而租得陋室，開端燕子筑巢般辛苦的打拼生活，或許你會抱怨：“我為何不生在富人家？”
一樣的革命工作，比你晚的小弟都做了你的上司，老婆會和你嘮叨：“你真完蛋，小強論資格不如你，論學(xué)歷差不多，論才能遠去了，人家就會處關(guān)系，副處提正處了，你都副處八年了，真沒用！”
還是愛好哪壺不開提哪壺的老婆：“咱家月月扣按揭貸款，生活天天精打細算，你看你的同學(xué)，多少個都成千萬富翁了，就你沒出息！”
……
諸如此類，在人生的不同階段，攀比無處不在，無時不在！
俗話說：人比人得逝世，貨比貨得扔。有些事情是可以攀比的，有些事情是不能攀比的。
從某種意義來說，攀比有其積極的意義，它是人進步的動力。學(xué)生時代比誰刻苦，比誰成績好，比誰進步快；參加工作，比誰業(yè)務(wù)才能強，比誰發(fā)展快；持家過日子，比誰會節(jié)約，比誰會理財，比誰幸福指數(shù)高。這些內(nèi)容，都督促人們積極向上，奮發(fā)圖強。
但是，如果攀比的內(nèi)容變了，則攀比的積極意義也隨之轉(zhuǎn)化為消極影響，甚至走上極端。比出生，比老子，比金錢，比地位，比美女，比豪華，比排場等等，這種攀比來自扭曲的人生觀、價值觀、金錢觀，是過火嫉妒與虛榮心在作怪。
積極的攀比讓人蘇醒地認識自己的不足，找到自己的差距，進而窮則思變，知恥而后勇，或者，見賢思齊，從而，認清形勢，明白方向，指定目標，通過自己的奮斗，迎頭趕上。
消極的攀比讓人為權(quán)利、地位、金錢、美女等物質(zhì)誘惑所困擾，為之追逐，為之鉆營，為之忘乎所以，為之鋌而走險，從而誤入歧途，甚至鋃鐺入獄，遺恨畢生。這樣的例子不勝枚舉。
只要你食得人間煙火，只要你有七情六欲，你就難免被世俗追逐所牽絆，攀比就像影子一樣跟著你。怎么處理好這個心理，怎么能讓攀比為你所用是值得人們用一生去思考的事情。
那么，那些皈依佛門的出家人就六根清凈、沒有攀比了嗎？其實不然。他們比什么？比修行，比學(xué)識，比地位，比尊貴。做和尚也要做最好的，最有道行的。而不是當一天和尚只撞一天鐘，只是他們的攀比得更沉靜，更內(nèi)斂，更無聲。
一個年紀段有其相應(yīng)的攀比內(nèi)容，老中青少的攀比的內(nèi)容是迥然不同的。攀比是建立在相對平等的基礎(chǔ)上，在相當?shù)钠瘘c上，在類似的經(jīng)歷上。否則，就像關(guān)公戰(zhàn)秦瓊，沒有可比性。
各位不禁要問：人最終要比什么？
鴻儒曰：比健康和子女。
健康是你修來的福分，子女是你生命的延續(xù)。
家有萬貫，如英年早逝，錢有何用？坐吃山空，如膝下有敗家子，再有資財，豈夠他浪費？古語說：攢錢不如教子，說的就是這個道理！筆者曾寄語給兒子：你若成器，何必留錢與你？你若不成器，留錢與你又有何用？人生的路，最終都要自己走。
當我們用盡家財都搶救不了自己或親人的生命的時候，我們才會知道，健康是多么重要；當我們看到子女事業(yè)有成、為人稱道、愛慕的時候，我們才會知道，教子是多么的重要。俗話說，三十年前看父敬子，三十年后看子敬父。前者是父親的成功給子女帶來光環(huán)，后者是子女的成績給父親帶來光榮。不論父與子，個人奮斗的成果都會受到社會的尊重與認可。 相關(guān)閱讀